پژوهش مدرسه فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها) اراک

تندخوانی

یک سر گذشت!

     سرخپوستی به تنهایی  مشغول گردش در جنگل بود، که ناگهان با تخم عقابی مواجه شد. او با این تصور که آن تخم به یک مرغ‌وحشی تعلق دارد، آن‌را درآشیانه‌ی یک مرغ‌وحشی قرار داد. جوجه پس از چندی به دنیا آمد، در حالی که اطرافش تعدادی جوجه مرغ دیده‌می‌شد. مرغ‌هایی که جیک‌جیک می‌کردند و عین مرغ، دانه و ارزن برمی‌داشتند. روزی در هنگام بهار، پرنده‌ی جوان با صحنه‌ی بسیارزیبایی روبرو شد؛ پرنده‌ای عظیم در آسمان مشغول پرواز بود و در ارتفاع بسیاربالا سیر می‌کرد. جوجه عقاب که درمیان جوجه‌هایی وحشی بزرگ می‌شد پرسید: ” این پرنده چه نام دارد؟ ” یکی از جوجه‌ها که درحال خوردن دانه‌ها از روی زمین بود، با‌کنایه به او پاسخ داد: ” پادشاه آسمان ها، یعنی عقاب .” عقاب کوچک به این فکرکرد که پرواز با این‌همه وقار و متانت در آسمان پهناور به‌راستی که چه امتیاز بزرگی محسوب می شود، اما از آنجا که می‌دانست هرگز نمی‌تواند به یک عقاب مبدل شود، پرنده‌ی جوان رؤیای خود را فراموش کرد. او تمام عمرش را با این فکر که فقط یک مرغ‌وحشی است سپری کرد و سرانجام با همین فکر از دنیا رفت……………….

ادامه را در فایل pdf دنبال بفرمایید .         موفق باشید

ای داغدار اصلی این روضه ها بیا
صاحب عزای ماتم کرب و بلا بیا

السلام علیک یا منتقم خون حسین علیه السلام

✨اللهُمّ عجل لولیک الفرج✨

آجرک الله بقیه الله

عنوان: جاهلیت مدرن و مصادیق آن

استاد داور : حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر سید عبدالله محمودی

استاد راهنما : سرکار خانم منصوره غلامی

پژوهشگر : سمیه ذبیحی راد 

تاریخ دفاع: تیرماه1396

مدرسه علمیه فاطمه الزهرا ( سلام الله علیها ) اراک

چکیده

جاهلیت دوره ای است که عقاید و باورهای نادرست، افراد جامعه را از مسیر متعالی منحرف کرده و موجب شده که زندگی مردم از ارزش های معقول در تمامی ابعاد تهی گشته، ارزش ها رنگ باخته و ضد ارزش ها حاکم شود.  جامعه ای که متصف به این صفت و ویژگی باشد، هرگز رنگ هدایت و کمال را بر خود نخواهد دید. حتی اگر مجهز به سلاح علم و ثروت بی حد باشد . ثمرۀ این چنین جامعه ای چیزی جز سقوط انسان در منجلاب گناه،فساد، طغیان، بی بند وباری وگمراهی هرچه تمام تر آن ها نخواهد بود . قرآن کریم به مناسبت های مختلف فرهنگ مردم عصر جاهلیت را مورد نکوهش قرار داده است . ازآن جایی که این کتاب مقدس، کتاب هدایت همۀ  جوامع وادوار است و باتوجه به آداب و رسوم و قانون هایی که بر زندگی بشر امروز حاکم است، می توان دریافت که جاهلیت در عصر کنونی نه تنها رایج است، بلکه بسیار مخرب تر وسنگین تر پا به عرصه حضور نهاده و جولان می دهد . اهمیت پرداختن به این موضوع از آن جهت است که بشر امروزی خواسته یا ناخواسته تحت تأثیر این پدیده ی مخرب قرار گرفته و این معزل به خوبی در جامعه ی ما و در میان ما سرایت کرده است . بر همین مبنا رسول خدا (صلی الله علیه و اله) و ائمه اطهار (علیه السلام) و علمای صالح به ویژه امام خمینی (رحمه الله علیه ) و مقام معظم رهبری (مدظله العالی) در بیانات خود بر این واقعیت جاری پای فشرده اند ، حقیقت وجودی آن را فاش ساخته و با دلسوزی و صف ناپذیر ما را از آن و عمل بدان برحذر داشته اند. این بزرگواران از این جاهلیت با نام جاهلیت ثانی یا مدرن یاد کرده اند، همواره ما را به تأمل و چاره جویی در مقابل آن دعوت نموده اند. لذا محقق در تحقیق و بررسی که در این موضوع داشته است، سعی نموده تا به شناخت ماهیت اصلی این نوع از جاهلیت پرداخته و مصادیق، ویژگی های آن را مورد بررسی قرار دهد . تا با شناخت صحیح به نتایج مطلوبی در جهت اصلاح سبک زندگی فردی و اجتماعی برسد. این تحقیق با جمع آوری دیدگاه ها و نظرات آن صاحبان بصیرت عمیق و با روش کتابخانه ای به گرد آوری مطلب به صورت تفصیلی پرداخته که از این منظر نو و بدیع است.

واژگان کلیدی :  جاهلیت اولی ، جاهلیت مدرن ، اومانیسم ، فمنیسم ، سکولاریسم، لیبرالیسم، تروریسم

⚜درس دوم⚜
فایده و موضوع علم نحو

وقتی جایگاه هر کلمه را در کلام شناختیم و با حالت های گوناگون آخر آن ها آشنا شدیم،با در اختیار داشتن واژگان عربی،می توانیم هم به زبان عربی فصیح صحبت کنیم و هم صحیح بنویسیم،تا معنای مورد نظرمان را به مخاطب منتقل کنیم.همچنین می توانیم گفتار و نوشتار عربی را به خوبی بفهمیم،زیرا با استفاده از علامت های اخر کلمه و بررسی جایگاه هر کلمه در جمله،به معنای کلام پی می بریم.در این صورت فهم آیات و روایات که هدف اصلی ماست،آسان خواهد شد.
حرکت های آخر کلمات تا آنجا اهمیت دارد که گاهی یک اشتباه کوچک و حرکت نادرست جمله را بی معنا کرده یا معنای آن را به طور کامل تغییر می دهد.

به این دو مثال توجه کنید:

کانَ علیُّ امیرَ المومنینَ؛علی امیر مومنان بود.
کانَ علیُّ امیرِ المومنینَ؛فاقد معنا

مثال دیگر:

و اذا ابتَلی ابراهیمَ ربُّهُ؛و هنگامی که پروردگار ابراهیم او را آزمایش کرد.

اگر آیه به صورت زیر خوانده شود معنا اشتباه خواهد بود:

و اذا ابتَلی ابراهیمُ ربَّهُ؛و هنگامی که ابراهیم پروردگارش را آزمایش کرد.

?فراوانی مواردی از این دست سبب نگرانی ابوالاسود شد،زیرا زبان عربی را که زبان وحی است،در آستانه ضعف دید.به همین دلیل،به محضر امیر المومنین شرفیاب شد و آنچه را دیده و شنیده بود باز گفت و حضرت دستور پایه گذاری علم نحو را صادر کردند و قواعدی از نحو را برای ابوالاسود بیان نمودند تا وی بر تکمیل آن همت گمارد.از آن پس ابوالاسود یافته های نحوی خود را بر امیر المومنین عرضه می داشت و حضرت در صورت لزوم اصلاحاتی اعمال می کردند.

?چکیده

فایده علم نحو:
۱-حفظ زبان از خطا در گفتار و نوشتار
۲-فهم صحیح کلام یا نوشتار عربی